مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

سبق في محاضرةٍ سابقة، عرضٌ موجزٌ لبعض ما تضمنه القرآن الكريم من حديثٍ عن اليوم الآخر وما فيه من المشاهد الكبيرة والهائلة، وعرضٌ عن عذاب الله سبحانه وتعالى وجبروته وبأسه، بما يعزز فينا حالة الخوف من الله سبحانه وتعالى، الخوف الذي يساعدنا على الاستقامة، على الطاعة لله سبحانه وتعالى، على تجنب ما يغضب الله، وما يسيء إلى الإنسان، وما يحط من مكانة الإنسان ومن إنسانية الإنسان، الخوف الذي يجعلنا ندرك أن الله سبحانه وتعالى أولى بأن نخافه وأن نرهب منه، وأن نذعن له، وأن نطيعه، وأن نستجيب له، وليس العبيد الضعفاء المساكين من الطواغيت الذين يخافهم البشر ويذعنون لهم فيستعبدونهم من دون الله.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وارض اللهم برضاك عن أصحابه الأخيار المنتجبين عن سائر عبادك الصالحين.

فالدين والمنهج الإلهي ليس فقط تكليفات نعملها من أجل أن نثاب عليها في الآخرة حينما نلتزم بها، ليست فقط تكليفات يترتب على القيام بها أجر في الآخرة وحسب .. لا. بل هناك وقبل الآخرة في الدنيا نتائج لصالح هذا الإنسان، لاستقامة حياته، ولتكريم هذا الإنسان، لأنه جانب من تكريم الله لهذا الإنسان، هدى الله ومنهجه وتعليماته التي أنعم بها على هذا الإنسان، ليس فقط ما يمكن أن نعتبره نعماً من الله، النعم المادية، هي جانبٌ واحد من نعم الله سبحانه وتعالى، هناك جانب أكبر وأعظم، وهو الذي يجعل حتى لتلك النعم المادية قيمتها وأثرها، هو الهداية الإلهية، هدى الله لهذا الإنسان، نوره وتعليماته التي تسموا بهذا الإنسان،

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وارض اللهم برضاك عن أصحابه الأخيار المنتجبين وعن سائر عبادك الصالحين.

من أهم حالات غياب التقوى، ضعف الإيمان. ضعف الإيمان بالله وضعف الإيمان باليوم الآخر، وهذا أكبر سبب، أكبر سبب، كلما قل الخوف من الله سبحانه وتعالى، ولم يعد لدى الإنسان استشعار للمسئولية ينفلت في حياته، ويتعاطى بلا مسئولية، بلا أخلاق، بلا ضمير، بكل تهاون، بلا مبالاة، فيصبح أسيراً لهوى نفسه ورغبات نفسه، ومتَّبعاً لهوى نفسه، والبديل عن حالة التقوى هو إتباع الهوى، إتباع الهوى، هوى النفس، ميولها، رغباتها، وطبقاً لحالاتها، طبقاً للحالة النفسية. إتباع هوى النفس ورغباتها وميولها في حالة الرضى، إتباع هوى النفس وميولها ورغباتها في حالة الطمع، إتباع هوى النفس ورغباتها وميولها في حالة الخوف، إتباع هوى النفس ورغباتها وميولها في حالة الشهوة، وهكذا إتباع هوى النفس وميولها وفق الحالات التي يعيشها الإنسان، وهذه حالة خطيرة جداً.